{"id":1742,"date":"2022-05-10T11:28:50","date_gmt":"2022-05-10T11:28:50","guid":{"rendered":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/?p=1742"},"modified":"2022-08-25T15:40:50","modified_gmt":"2022-08-25T15:40:50","slug":"ismo-tuomisen-kujanjuoksu-ja-alkoholipolitiikan-demonit","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/?p=1742","title":{"rendered":"Ismo Tuomisen kujanjuoksu<\/b> ja alkoholipolitiikan demonit<\/i>\u00a0"},"content":{"rendered":"

Viimeaikaisten paljastusten valossa STM:n korkea virkamies Ismo Tuominen on toiminut laittoman itsevaltaisesti Alkon monopolin suojelemiseksi. Tuomisen vaikuttimina n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t toimivan 150 vuotta vanhat ideat alkoholin kiroista.<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Hiljattain on selvinnyt ett\u00e4 suomalaisen alkoholipolitiikan lankoja vetelee yksitt\u00e4inen puuhakas virkamies. Sosiaali- ja terveysministeri\u00f6n hallintoneuvos Ismo Tuominen<\/b> (p\u00e4\u00e4kuvassa) on itsekin my\u00f6nt\u00e4nyt levitt\u00e4neens\u00e4 poliitikoille vuosien ajan systemaattisesti tarkoitushakuista tulkintaa alkoholilaista. Tuominen on my\u00f6s lainvastaisesti pantannut aiheeseen liittyv\u00e4\u00e4 tietoa ja per\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti uhkaillut rikosseuraamuksilla et\u00e4kauppaa tekevi\u00e4. H\u00e4nen tarkoituksenaan on ollut suojella Alkon monopolia est\u00e4m\u00e4ll\u00e4 alkoholin verkkokauppa, hyv\u00e4 kuvaus tilanteesta l\u00f6ytyy mm. t\u00e4\u00e4lt\u00e4<\/a>.<\/p>\n

Tuomisen lausuntojen perusteella h\u00e4nt\u00e4 ajaa eteen p\u00e4in kauhukuva tilanteesta, jossa Alkon monopolin purkautuminen johtaisi suomalaisen kansanterveyden romahdukseen. Ajatus tuntuu kirjaimellisesti kaukaa haetulta.<\/p>\n

\u2013 Suomalaista alkoholipolitiikkaa johdetaan 1800-luvun uskonnollisen maaseudun arvoilla, vahvistaa Timo Airaksinen<\/b>, Helsingin yliopiston k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n filosofian emeritusprofessori.\u00a0 <\/span>\u2013 Alkon liturgiassa puhutaan kansanterveydest\u00e4 koska ei haluta suoraan sanoa ett\u00e4 alkoholi on perkeleest\u00e4 \u2013 luterilaiset kun eiv\u00e4t sied\u00e4 viinaa, koska humalassa ei ehdi ajatella jumalaa.<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>
\nKansanterveys Alkon liturgiassa\u00a0<\/strong><\/p>\n

Kansanterveys \u2013 mit\u00e4 ikin\u00e4 se tarkoittaakaan \u2013 on ainoa peruste, jonka nojalla\u00a0Suomen muutoin vapailla markkinoilla\u00a0on valtion monopoli alkoholikaupassa.\u00a0Kieltolain j\u00e4lkeen\u00a0kun Alkon teht\u00e4v\u00e4 oli aktiivisesti rajoittaa alkoholin myynti\u00e4, sill\u00e4 on saattanut\u00a0ollakin vaikutus kansalaisten terveyteen \u2013 todenn\u00e4k\u00f6isesti\u00a0negatiivinen, kuten kieltolaillakin. Nyt Alkon teht\u00e4v\u00e4 on myyd\u00e4 mahdollisimman paljon alkoholia. Uusia myym\u00e4l\u00f6it\u00e4 avataan kaiken aikaa ja vanhoja ehostetaan. Vaikka Alkolla ei voi nykymuodossaan olla mink\u00e4\u00e4nlaista positiivista tekemist\u00e4\u00a0kansanterveyden kanssa, oikeiden\u00a0argumenttien puutteessa termi\u00a0on\u00a0yh\u00e4 suosittu monopolia puolustavien puheissa. Toinen kieltolain ajalta peritty termi on vastuullisuus, jota k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n ik\u00e4\u00e4n kuin kaikki muu p\u00e4ivitt\u00e4istavarakauppa olisi jotenkin vastuutonta. N\u00e4iden ajastaan j\u00e4\u00e4neiden j\u00e4rjenvastaisuuksien\u00a0seurauksena yhti\u00f6n\u00a0ymp\u00e4rill\u00e4 leijuu pysyv\u00e4 tekopyhyyden, tosiasioiden v\u00e4lttelyn ja peiteltyjen intressien verho.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

Airaksinen on pitk\u00e4\u00e4n kritisoinut alkoholipolitiikan tueksi tehty\u00e4 tarkoitushakuista tutkimusty\u00f6t\u00e4, jonka teht\u00e4v\u00e4\u00a0ei ole selvitt\u00e4\u00e4 tosiasioita vaan p\u00f6nkitt\u00e4\u00e4 monopolin puolustamiseksi luotuja myyttej\u00e4.<\/p>\n

<\/a>
Filosofi Timo Airaksisen mielest\u00e4 alkoholipolitiikka on taistelua maaseudun ja kaupungin arvojen v\u00e4lill\u00e4. \u2013 Kaupunki on liberaali, urbaani, kansainv\u00e4linen ja eteenp\u00e4in katsova, h\u00e4n sanoo er\u00e4\u00e4ss\u00e4 haastattelussa. \u2013 Maaseutu j\u00e4\u00e4 sen vastakohdaksi: taaksep\u00e4in katsovaksi, uskonnolliseksi ja perinteiseksi.<\/figcaption><\/figure>\n

\u2013 On totta ett\u00e4 150 vuotta sitten Suomen maaseutu oli kurja ja n\u00e4lk\u00e4inen paikka, h\u00e4n my\u00f6nt\u00e4\u00e4. \u2013 Ymm\u00e4rr\u00e4n, ett\u00e4 siemenviljan keitt\u00e4minen pontikaksi saattoi silloin merkit\u00e4 torpparille taloudellista ja sosiaalista katastrofia, mutta nyt elet\u00e4\u00e4n vuotta 2022. Suomi on itsen\u00e4inen, vapaa ja vauras maa, joka on on Euroopan unionin j\u00e4sen. Suurin osa ihmisist\u00e4 asuu kaupungeissa.<\/p>\n

Mit\u00e4 Alkon kaltainen dinosaurus tekee t\u00e4llaisen vapaan kansan olohuoneessa? Miksi Tuomisen kaltainen don quijote saa kenenk\u00e4\u00e4n h\u00e4iritsem\u00e4tt\u00e4 taistella tuulimyllyj\u00e4\u00e4n vastaan?<\/p>\n

\u2013 Jostain syyst\u00e4 suomalainen oikeusvaltio pett\u00e4\u00e4 t\u00e4ysin alkoholipolitiikan kohdalla, pahoittelee\u00a0Airaksinen. \u2013 Yhteiskunnan tulisi reagoida uusiin haasteisiin ja luopua vanhoista myyteist\u00e4. Viinakeskustelu est\u00e4\u00e4 k\u00e4sittelem\u00e4st\u00e4 ajankohtaisempia asioita, kuten mietoja huumeita. Alkon monopoli on malliesimerkki poliitikkojen selitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 passiivisuudesta.<\/p>\n

Olemme Alkon monopolin panttivankeja.<\/b><\/p>\n

\u2013 Timo Airaksinen, filosofian professori<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Toinen ydinelementti Tuomisen kauhukuvassa on myytti suomalaisesta juoppoudesta. Ajatus on, ett\u00e4 suomalaiset eiv\u00e4t yksinkertaisesti pysty hallitsemaan juomistaan, ja jonkun muun, vastuullisemman, pit\u00e4\u00e4 suojella heit\u00e4 heilt\u00e4 itselt\u00e4\u00e4n. Kun t\u00e4m\u00e4 ajatus 1800-luvun lopulla sai muotonsa, se vastuullisempi muu oli ruotsinkielinen yl\u00e4luokka.<\/p>\n

\u2013 Toissavuosisadan lopulla fennomaaninen eliitti rakensi Suomen kansasta mielikuvan, joka oli l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti holhoava, sanoo Risto Alapuro<\/strong>, Helsingin yliopiston pitk\u00e4aikainen sosiologian professori. \u2013 Hyv\u00e4 esimerkki on Topeliuksen Maamme kirjan Matti: vankka ja sisukas, hiukan hidas\u00e4lyinenkin, mutta sit\u00e4kin luotettavampi.<\/p>\n

1900-luvun alussa t\u00e4h\u00e4n impivaaralaiseen idylliin repesi\u00a0pime\u00e4 puoli. \u2013\u00a0\u00a0Suurlakon ja sis\u00e4llissodan raju v\u00e4kivalta toi kuvaan arvaamattoman elementin, sanoo Alapuro. \u2013 Sen j\u00e4lkeen yl\u00e4luokalla on ollut jatkuva pelko siit\u00e4, ett\u00e4 tilanne riist\u00e4ytyy k\u00e4sist\u00e4.<\/p>\n

N\u00e4ist\u00e4 antiikkisista\u00a0elementeist\u00e4 kyh\u00e4ilty myytti ratsastaa\u00a0yh\u00e4, nyt sen sel\u00e4ss\u00e4 keikkuu\u00a0Alko. Niin kauan\u00a0kuin\u00a0Suomen kansa koostuu hyv\u00e4\u00e4 tarkoittavista puurtajista, joista viina tekee arvaamattomia tuholaisia, monopolia\u00a0tarvitaan.<\/p>\n

On irtauduttava vanhasta.<\/strong><\/p>\n

\u2013 Risto Alapuro,
\nsosiologian professori<\/em><\/p><\/blockquote>\n

<\/a>
Risto Alapuro on sukupolvensa etevimpi\u00e4 sosiologeja. H\u00e4n on todennut, ett\u00e4 myytti suomalaisesta juoppoudesta on jostain syyst\u00e4 syd\u00e4nt\u00e4mme l\u00e4hell\u00e4. Myytti on per\u00e4t\u00f6n mutta ei harmiton. \u2013 Nyt t\u00e4llainen kansakunnan omakuva on ongelmallinen, sanoo Alapuro er\u00e4\u00e4ss\u00e4 kirjoituksessaan. \u2013 Avoimessa, poliittisia ja taloudellisia rajojaan madaltavassa sek\u00e4 markkinasuuntautuneessa Euroopassa, jossa Suomi on joutunut luopumaan entisist\u00e4 varmuuksistaan, ei suomalainen siilipuolustus auta. Jotta Suomi ei vain ajelehtisi tuskallisen vapaana ja orpona, on irtauduttava vanhasta.<\/figcaption><\/figure>\n

\u2013 Myytti suomalaisten huonosta viinap\u00e4\u00e4st\u00e4 on tosin moneen kertaan todistettu asiallisesti v\u00e4\u00e4r\u00e4ksi, muistuttaa Alapuro. \u2013 Kova dokaaminen ei ole erityisesti suomalainen ominaisuus, mutta siit\u00e4 on tullut piirre, jonka kautta tunnistamme itsemme.<\/p>\n

Omituisinta siis ei ole itse myytti vaan se, ett\u00e4 tied\u00e4mme koko karikatyyrin keksityksi, mutta silti pid\u00e4mme sit\u00e4 jotenkin sympaattisena. Rajusti dokaava perusjuntti\u00a0on tuttu hahmo populaarikulttuurissa rakastetuista Irwinin tai Eppujen kappaleista kaurism\u00e4kielokuviin.\u00a0<\/span><\/p>\n

Siksik\u00f6 me my\u00f6s niin rakastamme Alkon monopolia? Kyselyiden mukaan 70 % suomalaisista tykk\u00e4\u00e4\u00a0Alkosta, eli on valmis toimimaan etujensa vastaisesti ja rajoittamaan vapauttaan.\u00a0<\/span>Monopolin panttivangeiksi olemme oudon\u00a0tyytyv\u00e4isi\u00e4.<\/p>\n

Onko\u00a0kysymys jonkinlaisesta kansallisesta Tukholma-sydroomasta?<\/p>\n

<\/b>\u2013 Ehkei ihan sent\u00e4\u00e4n, naurahtaa psykologi ja psykoanalyytikko Anne Kotkavirta<\/strong>. \u2013 Tuntuu liioittelulta\u00a0v\u00e4itt\u00e4\u00e4 ett\u00e4 suomalaiset olisivat rakastuneet viholliseensa, h\u00e4n tasoittelee. \u2013 Mutta on kielt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 kiinnostavaa, ett\u00e4 monopolij\u00e4rjestely yh\u00e4 sopii meille.<\/p>\n

Kotkavirta muistuttaa, ett\u00e4 vapaus on se mit\u00e4 eniten tavoitellaan, mutta my\u00f6s se mit\u00e4 eniten pel\u00e4t\u00e4\u00e4n. \u2013 Ehk\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 asetutaan lapsen asemaan, jolloin rajoitukset tuovat perusturvaa, suojaavat lasta itselt\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Vapaus on se, mit\u00e4 eniten pel\u00e4t\u00e4\u00e4n.<\/strong><\/p>\n

\u2013 Anne Kotkavirta<\/em><\/p><\/blockquote>\n

<\/a>
Psykologi ja psykoanalyytikko Anne Kotkavirta muistuttaa ett\u00e4 yksi tekij\u00e4 monopolin pysyvyyden taustalla on tuiki tavallinen saavutettujen etujen puolustaminen. \u2013 Hallinta houkuttaa, h\u00e4n sanoo.<\/figcaption><\/figure>\n

My\u00f6s Kotkavirta n\u00e4kee monopolin taustalla uskontoper\u00e4isen auktoriteetin, joka omaksuu l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti ihmiselle itselleen kuuluvan vastuun. \u2013\u00a0Uskontoon liittyy usein my\u00f6s nautinnon paheksuminen, esimerkiksi ajatus, ett\u00e4 seksiss\u00e4 pit\u00e4isi keskitty\u00e4 suvunjatkamiseen eik\u00e4 fantasiointiin, Kotkavirta vertaa. Se voisi valottaa ravintoloiden k\u00e4rsim\u00e4\u00e4 selitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n rajoittavaa kohtelua pandemian aikana, sekin Tuomisen komennossa.<\/p>\n

Airaksisen, Alapuron ja Kotkavirran n\u00e4k\u00f6kulmat auttavat ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Tuomisen omavaltaista puuhakkuutta ja Alkon nyky\u00e4\u00e4nkin moralisoivaa ja ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 alas katsovaa tyyli\u00e4. Se ei tarkoita, ett\u00e4 ne\u00a0pit\u00e4isi hyv\u00e4ksy\u00e4.<\/p>\n

<\/a>
Simputus on syv\u00e4ll\u00e4 Alkon DNA:ssa. 50-luvun lopulle asti jokainen viinipullon ostaja k\u00e4vi l\u00e4pi sadistisen n\u00f6yryytysprosessin, jonka p\u00e4\u00e4tteeksi h\u00e4nen ostolupansa saatettiin mielivaltaisesti perua. Kuva on Ylen sivuilta<\/a>, jonne on kieltolain p\u00e4\u00e4ttymisen 90-vuotisp\u00e4iv\u00e4n muistoksi ker\u00e4tty loistava tukku materiaalia liittyen viranomaisten tragikoomiseen painiskeluun alkoholipolitiikan demonien kanssa.<\/figcaption><\/figure>\n

\u2013 Simputtamisen ja koulukiusaamisen kierteen voi lopettaa puolustamalla itse\u00e4\u00e4n, muistuttaa Kotkavirta. \u2013 Pit\u00e4\u00e4 nostaa p\u00e4\u00e4 pystyyn ja pit\u00e4\u00e4 puolensa.<\/p>\n

Loistava\u00a0ajatus, josta moni vallankumous on saanut alkunsa. Ja kun poliitikot eiv\u00e4t sit\u00e4 tee, j\u00e4\u00e4 kansalaisten itsens\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ksi rohkaistua, kasvaa aikuisiksi ja vet\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 historian ja holhouksen suosta t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

<\/a>
Olutmielenosoittajia Helsingin Rautatieaseman edess\u00e4 joulukuussa 1980 \u2013 joukossa yksi ’viini maitokauppaan’ -kylttikin. Samanlaista kansalaisten aktiivisuutta\u00a0kaivattaisiin\u00a0nytkin, poliitikot kun tuntuvat istuvan k\u00e4siens\u00e4 p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Kuva on kaupunginmuseon arkistosta ja sen on ottanut Harri Ahola.<\/figcaption><\/figure>\n

Yhteenveto ja rakentava ehdotus viinikaupan j\u00e4rjest\u00e4miseksi Suomessa<\/b><\/p>\n

Alkoholipolitiikkaa hallitsee joukko jumalaa pelk\u00e4\u00e4vi\u00e4 maalaisia, jotka joutuvat systemaattisesti valehtelemaan olevansa edist\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ’kansanterveytt\u00e4’. Suomalaiset siet\u00e4v\u00e4t holhousta, koska v\u00e4est\u00f6 samaistuu mielell\u00e4\u00e4n romanttiseen harhakuvaan suomalaisista oikukkaina sisupusseina, joiden impulsseja pit\u00e4\u00e4 rajoittaa. Mielikuvissa on vain yksi tapa, jolla suomalainen voi nauttia alkoholia: raju ja vapautuneen uhmakas\u00a0k\u00e4nni, jossa n\u00e4ytet\u00e4\u00e4n herroille n\u00e4rhen munat ja ryyp\u00e4t\u00e4\u00e4n viinaa kunnes tulee ruumiita.<\/p>\n

Kaupungeissa kasvaa sit\u00e4vastoin maallistunut ja eurooppalaistunut\u00a0ihmisryhm\u00e4, jolle viini on luonnollinen osa ruokailua sek\u00e4 toisten ihmisten seurasta ja el\u00e4m\u00e4st\u00e4 nauttimista yleens\u00e4. He eiv\u00e4t retkahda\u00a0ryypp\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n yksin viinaa perjantaisin vaan nauttivat viinins\u00e4 osana tavallista ja arkista ihmisten v\u00e4list\u00e4 sosiaalista kanssak\u00e4ymist\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 ryhm\u00e4ss\u00e4 ateriat eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4ty puukkotappeluun, eik\u00e4 t\u00e4llaisten ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n perusteita\u00a0rajoittaa uskonnollisilla uhkakuvilla.<\/p>\n

Johtop\u00e4\u00e4t\u00f6s: viinit ruokakauppoihin kaupungeissa ja vapaa nettikauppa<\/b><\/p>\n

P\u00e4ivitt\u00e4istavarakauppa ja internet ovat jo osoittaneet ylivoimansa mietojen alkoholien myynniss\u00e4 Alkoon verrattuna: parempi alueellinen peitto, laajempi valikoima, kilpaillut hinnat \u2013 ja t\u00e4ysin sama vastuullisuuden taso ja vaikutus ’kansanterveyteen’. Olisi muutenkin hienoa lopulta n\u00e4hd\u00e4 millaista on oikeasti\u00a0kuulua Euroopan unioniin.<\/p>\n

My\u00f6nnytys: Alkolle viinan myynnin yksinoikeus<\/b><\/p>\n

Tuntuu silti julmalta vaatia monopolin v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 alasajoa, kun niin monet rakastavat sen holhoavaa turvaa. V\u00e4kevien myyntiin keskittym\u00e4ll\u00e4 Alko viel\u00e4p\u00e4 p\u00e4\u00e4sisi oman propagandansa ytimeen, joka on vakaumus siit\u00e4, ett\u00e4 alkoholin perkeleelliset kirot pidet\u00e4\u00e4n parhaiten kurissa myym\u00e4ll\u00e4 viinaa.<\/p>\n

Bonus: maaseudulle t\u00e4ysi kieltolaki<\/b><\/p>\n

Menestyksekk\u00e4\u00e4ss\u00e4 neuvottelussa kaikki osapuolet saavat jotain, ja t\u00e4m\u00e4 on juuri se, mit\u00e4 uskonnolliset maalaiset eniten haluavat: rajoittaa ja holhota toisia uskonnollisia maalaisia.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>
Artikkelin p\u00e4\u00e4kuvituksen taustana on yksityiskohta Matthias Gr\u00fcnewaldin 1500-luvulla maalaamasta Isenheimin alttaritaulusta, aiheena pyh\u00e4n Antoniuksen kiusaukset.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viimeaikaisten paljastusten valossa STM:n korkea virkamies Ismo Tuominen on toiminut laittoman itsevaltaisesti Alkon monopolin suojelemiseksi. Tuomisen vaikuttimina n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1743,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-1742","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ajankohtaista"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1742"}],"collection":[{"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1742"}],"version-history":[{"count":45,"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1831,"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1742\/revisions\/1831"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1743"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/viininjuurilla.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}